篇一：學生的讀書筆記

讀書筆記怎么寫？

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。

寫讀書筆記的方法：

讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，

1、摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。 王子亨（10）

汪濤（10）

成琳（A）

2、評注式讀書筆記

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：

（1）書頭批注

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

（3）提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質。 另一種提要，是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的說明。

（彭靖寒（A）：《弗蘭肯斯坦》是由英國女作家Mary Shelley所著，后由英國作家Patrick Nobes 改寫的小說。該小說主要講述了主人公弗蘭肯斯坦創造了一個新的人，他比任何其他人都要巨大和強壯，然而弗蘭肯斯坦卻控制不了他，這個怪物毀滅了弗蘭肯斯坦所愛的一切。）

（4）評注讀書筆記

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。

王雨萌（10）：讀《史記·越王勾踐世家》

盧靜（A):讀《情愿》、《蓮燈》

（5）補充原文讀書筆記

補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發揮。

3、心得式讀書筆記

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

（1）心得

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當地引用原文。

何娜娜（A）：《朝花夕拾》——讀書筆記

何炫頤（A）：《國王的演講》

鄧宇（A)：讀《小歡喜》聯想青春

王葉曼（A):觀書筆記：讀《活著》有感

楊詩其（A）；讀《甄嬛傳》有感：一個女人的史詩

劉美伶（A）：欣賞每天被拒絕

劉釗（10）：讀《中華上下五千年》有感

王瑩(10):讀《致我們終將逝去的青春》有感

聶小松（10）：觀《國王的演講》有感

田衛梅（10）：憶讀《海的女兒》

王子亨（10）：讀《夏洛的網》有感

（2）綜合讀書筆記

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。

篇二：史記讀后感

讀后感

在這個寒假中我閱讀了《史記》。

史家之絕唱，無韻之離騷。司馬遷從太初元年開始撰寫，到太始四年用了十多年的時間完成了這部后人無法逾越的千古名著。

在《史記》中，一個個歷史著名人物真實的被記載評論，項羽只用三年，就帶領五國諸侯滅掉秦國，分裂天下用以分封王侯，這是他號稱霸王一生的輝煌時刻。然而懷念楚國而舍棄關中，放逐了楚懷王而自立為王，導致諸侯怨恨而背叛自己，落到亥下之圍四面楚國的窘迫境地。夏朝的政治質樸忠厚，是民眾變得粗狂無禮，殷朝恭敬天地，使民眾迷信鬼神，周朝尊崇禮儀，使民眾變得鄙薄不實誠。秦朝加重刑法，苛政暴政走上亡國之路。而漢高祖劉邦做出適宜正確的抉擇改革，后來有了聞名的文景之治，可見得人心這得天下這名話的精妙之處。 越王勾踐世家中看到了臥薪嘗膽的越王，身邊的賢臣文種，料事如神的范蠡。相反還有奸佞之臣，以及高傲的吳王。

越王勾踐臥薪嘗膽最終消滅了吳國，吳王自盡。然而范蠡卻一語中的，說出飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共享樂。后立即遠走高飛并且告知文種，文種明白其意稱病不上朝，可還是被聽了讒言誣告他要作亂的越王賜劍自盡。而范蠡渡海到齊國，三次搬家積累財富分給了好友和鄉鄰，據說因為他留在哪里那里必定流傳他的美名。所以世人都稱他為陶朱公。

總的來說，《史記》以述說人的一生的生平和重要事跡為主，以故事來吸引讀者興趣，在其中，有各個朝代君主的不同性格，有賢有佞是故事曲折。在這本書中，讀到了一些人的悔恨終生，一些人的無奈激昂。而《史記》將這些精彩記錄了下來。

篇三：越王勾踐 閱讀答案

閱讀下面的文言語段，完成問題。

吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽子坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：

“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。

其后四年，越復伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳，因而留圍之三年，吳師敗，越遂復棲吳王子姑蘇之山。吳王使公孫雄肉袒膝行而前，請成①。越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，異日嘗得罪于會稽，夫差不敢逆命，得與君王成以歸。今君王舉玉趾而誅孤臣，孤臣惟命是聽，意者亦欲如會稽之赦孤臣之罪乎？”勾踐不忍，欲許之。范蠡曰：“會稽之事，天以越賜吳，吳不取。今天以吳賜越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罷．非為吳邪？謀之二十二年，一旦而棄之？可乎？且夫天與弗取，反受其咎?！タ抡咂鋭t不遠’，君忘會稽之辱乎？”勾踐曰：“吾欲聽子言，吾不忍其使者?！狈扼荒斯谋疟?，曰：“王己屬政于執事，使者去，不者且得罪?！眳鞘拐咂?。勾踐憐之，乃使人謂吳王曰：“吾置王甬東，君百家?！眳峭踔x曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自殺。乃蔽其面，曰：“吾無面以見子胥也！”越王乃葬吳王而誅太宰嚭。（選自《史記-越王勾踐世家》）注釋：①請成：請求講和。

1．下面各句加粗詞語的意思不同的一項是（A ）

A．乃苦身焦思 天下苦秦久矣

B．振貧吊死 馬無故亡而入胡，人皆吊之

C．勾踐不忍，欲許之 安陵君其許寡人

D．越其可逆天乎而君逆寡人者，輕寡人與

2．下面各句加粗詞語的意義和用法與例句相同的一項是（B ）

例句：不者且得罪

A．且壯士不死即已，死即舉大名耳

B．北山愚公者，年且九十

C．且欲與常馬等不可得

D．存者且偷生，死者長己矣

3．上面這個文言選段講了一個臥薪嘗膽的故事，這個故事讓我們自然聯想到孟子的一段著名的話“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。

吳王赦免了越王以后，（讓他回了越國）,越王勾踐時時刻刻想著如何復國，于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了嗎？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對待賢明的人畢恭畢敬，對待賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。

篇2：《禮儀金說》讀書心得體會

　　《禮儀金說》讀書心得體會

　　人應該要有精神上的追求，對我們年輕人來講，最核心的部分便是對知識的追求，我們要不斷在追求中實現理想。

　　自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

　　我們需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們就理應多讀書，用書中的知識充實自己，用所學的知識來凈化自己的心靈。而且不僅要學會，還要扎實的掌握，更要學以致用，不能死讀書，讀死書，這才是我們對知識的追求所應有的目標。

　　多讀書，讀好書，現在各種各樣的書籍紛至沓來，對于書本中的知識也要有選擇的采納，即所謂的取其精華。我們要用這些精華來武裝自己的頭腦。魯迅先生曾說過：“學習知識必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯燥了?！彼晕覀儜M力使自己的知識成為一個開放性的系統，開闊視野，博采眾家！

　　管仲說過：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱?！彪S著物質生活的提高，人們對禮儀方面的要求也開始日益重視。因此，在現代社會中，學好禮儀方面的相關知識，也非常有必要性，且具有較強的實際意義。

　　《禮儀金說》融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，該書從瑣碎的日常生活到正式的國際交往，每篇都引用了生活與工作中的典型事例。書中系統地將普通人在職場生活和日常生活中應遵循的禮儀一一加以介紹，如登門拜訪、接待來賓等諸多方面。以生活的實例講述禮儀知識，將禮儀的知識具體化、實用化。如書中的服裝三色原理、打電話的基本禮節等，都以生活化的場景，將普通人的工作、生活與禮儀的關系展示得淋漓盡致。從而幫助我們改善溝通能力并提高個人素養。

　　隨著該書的講解分析，我們能夠掌握禮儀的規范，從而在生活和工作中時刻留意自己的行為舉止，提高自身修養。

　　該書以風趣幽默的風格，將問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等以非常生活化的方式使讀者在快樂之余得到啟發，豐富自己的知識結構，且印象深刻，具有很強的實用性和操作性。通過閱讀本書可以修正自己日常言行中的不足，進而來規范禮儀和約束自己的行為，有助于在工作中營造良好的社交氛圍。

　　禮儀是現代人的處世之本，是一門綜合性較強的行為科學，是在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現律己敬人的完整行為。人的修養體現于細節，細節的拿捏需要知識與智慧。禮儀就可以從語言、文字、動作等方方面面的細節來展現在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現個人修養、風度和魅力，還能體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當運用，就能取得豐碩的成就。安德魯?？▋然f過：“一個人的成功，15%是靠專業知識，85%是靠人際關系與處世能力?！庇纱丝梢?，禮儀在當今社會交往中的重要性。

　　因此，《禮儀金說》可謂是提升品位的禮儀教程，追求優雅的魅力范本。

篇3：《阿米吧經營》讀書心得

　　《阿米吧經營》讀書心得

　　此書是日本的“經營之圣，人生之師”的稻盛和夫的著作，他用40年時間創建了兩家世界500強企業。京瓷公司和第二電電。這兩家世界500強公司的誕生，關鍵在于稻盛和夫的經營哲學和實學。

　　什么是經營哲學？涉及人心、人的意識和存在、人的思想行為同人生結果之間的關系、人和企業應有的精神規范，以及經營企業的辯證法。在我看來就說的企業文化，因為企業文化包含了企業精神層面的、制度層面、行為及物質層面。每個企業都有自己的經營哲學，這才是企業發展非常重要的東西。

　　稻盛和夫的經營哲學其實就是做人的哲學，把做人的哲學引入到企業里面，

　　“做人何為正確”作為公司經營的原則，以此為依據對所有事情做出判斷。

　　何為正確：公平、正義、勇氣、誠實、忍耐、努力、善意、關心、謙虛、博愛等。這是全球通用的普遍價值觀。所以企業才能夠走向世界，成為世界500強企業之一。

　　經營理念：追求全體員工物質與精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步與發展做出貢獻。

　　另外就是“實學”，可謂實學？就是經營企業時實際的管理技術，具體的操作手法。就如本書里講的把企業分成小的經營單位。

　　《阿米巴及經營》這本書表面看是講技戰術的，但中間穿插了很多稻盛和夫的經營哲學。

　　阿米巴經營的三個目的：

　　1、確立于市場掛鉤的部門核算制度；

　　2、培養具有經營者意識的人才；

　　3、實現全體員工共同參與經營。

　　第一條“確立于市場掛鉤的部門核算制度”很厲害，公司的月刊是找廣告公司制作的，第三期由于印刷出現了點問題，我拒絕接收，拒絕付費。如果同樣的事情在公司內部發生？如果這個廣告公司是內部的一個部門，就只有公司買單。員工工作時出現了差錯，辦砸了事，同樣是公司買單。每個小單位都沒有次品，都合格，公司整體產品就是合格的。

　　這種方法比績效考核更進一步，每個阿米巴的績效是放到市場上去衡量的，這點很厲害。更績效。另外可以全天候觸摸市場脈搏，隨時調整，規避風險。

　　第二條“培養具有經營者意識的人才”，諸多的小單位為大量的員工提供了當領導的機會，也就培養了大量的有經營意識的領導?，F在無論大公司，小公司，都會遇到人才培養的問題，沒有什么資產和特殊資源的公司，靠的就是人。下放經營權也是一種激勵。

　　第三條“實現全體員工共同參與經營”，全員參與。實際上是激活了神經末梢，如何激勵員工，可以說是每一個老板鬧心的事。

　　小結一下，其實是說了三件事情：績效→更績效人才培養員工激勵

　　稻盛和夫不談企業文化，不談激勵、績效、考核、人才梯隊建設，但實際上是一個道理。

　　另外重要經營手法：

　　1、時刻調整組織，優化組織

　　2、定價公平、公正

　　3、領導是公正的裁判，裁判的依據就是正確的做人原則

　　4、讓德才兼備，對工作充滿熱情的人成為領導

　　5、不斷從外部引進能力與人品兼備的人才

　　6、根據職能設立組織，并明確職能

　　7、單位時間核算制，解決了部門之間協作的問題?？臻e的阿米巴可以去支援人手不夠的阿米巴，這樣提供支援的部門的總時間就會減少，接受支援部門的總時間就會增加。整體上是有效地利用了時間。

　　8、一一對應原則：物資和票據一一對應

　　9、雙重確認原則

　　10、完美主義原則，就是不折不扣地完成目標

　　11、肌肉型經營原則：消除任何不能產出利潤的庫存和設備等多余資產。

　　12、玻璃板、般透明的經營原則

　　制定年度目標→分解月度目標，通過確定目標來統一方向，制定具體的行動計劃等，都和我們現在推進的績效管理不謀而合。

　　讀書總結：

　　1、經營哲學先行（企業文化的貫穿）

　　2、阿米巴小單位核算經營中實現了：靈活應對市場、追求效率、人才培養、績效考核、員工激勵、成本控制等。