篇一：中國人的“核心價值觀”到底是什么？

　　中國人的“核心價值觀”到底是什么?

　　過節期間，聊天中偶然談到價值觀的話題。中國人的核心價值觀到底是什么?對于這個問題，筆者一時語塞。

　　過去，*在《老三篇》中提倡的“五種人”，其后宣揚的“五講、四美、三熱愛”，直到近年來所倡導的“八榮八恥”，這些應該說都和中國人的核心價值觀密切相關，但似乎又很難用高度凝練、非常簡明的語言表達出來。

　　在中國長達幾千年的封建社會中，統治者強調“仁義禮智信”，宣揚“三綱五常”，以此作為教化民眾的基本價值觀。到了民國時期，則把“禮義廉恥”提到重要地位，并開展了所謂的“新生活運動”，這也是在解決價值觀問題。盡管其目的都是為了維護自身統治，況且統治階級自己也并不打算照此辦理，但他們提出的那些東西，的確好讀好記，朗朗上口，就是沒有文化的老百姓，通過口口相傳，也能起到潛移默化的作用。

　　在筆者看來，“價值觀”這個東西，如果從理論上講，似乎很深奧。但通俗地說，它既是一種信仰，也是一種文化，是歷史傳承和時代發展相結合的產物。宣揚和確立一種價值觀，無非是要告訴人們應該怎樣去生活，怎樣去處理與他人、與社會的相互關系。在今天的條件下，它就是要讓人變得更高尚，讓這個社會變得更美好，讓歷史留下來的和現實中新發生的那些好東西，能夠得以發揚光大。

　　那么，回到本文的主題，什么是中國人的“核心價值觀”呢?筆者不才，雖覺得至今沒有一種合適的說法，但也自感無力做出那種凝練、簡明的概括，這里只能提出一個大致的思路。

　　一曰“平等”。這種理想和追求，是封建社會將奴隸社會打翻在地的旗幟，也是千百年來中國老百姓所企盼、所維護的東西。對于“均貧富”的口號，中國歷次農民起義都會響亮的掛在嘴上，“迎闖王，闖王來了不納糧”，這種“患寡不患均”的社會心態，既是民眾反抗剝削、壓迫的強烈愿望，也是老百姓自然形成的價值觀。追求政治和經濟上的平等，反對剝削、壓迫和拉大貧富差距，過去是如此，現在亦如此，將來也無二致。

　　二曰“博愛”。在中國歷史上，對于人性的感悟，莫過于一個“愛”字?？鬃犹栒?ldquo;仁者愛人”，孟子倡導“兼愛”，孫中山則提出“博愛”的主張，這些都充分弘揚了人性之美，也反映出中華民族的最高美德。沒有這種“博愛”，中華民族不可能幾千年生生不息，不可能在大小民族之間和睦相處，更不可能在少數民族“入主中原”后實現民族文化的“同化”。我們常說的“歷經劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，以及過去所提倡的“人人為我，我為人人”，正是這種大愛無疆的體現，它也是我們這個民族長期以來自然形成的價值觀。

　　三曰“誠信”。歷史上，中華民族是一個最注重誠信、最講誠信的民族。我們常說的“人無信不立”、“君子一言，駟馬難追”、“人而無信，不知其可”，這些都說明中國人把誠信作為安身立命之本，視為做人做事的最高道理，所謂做

　　人要講良心，在很大程度上就是要講誠信。耐人尋味的是，被國人視為中華民族美德的代表者周恩來，在他會見日本第一位來華訪問的首相田中角榮時，贈送了對方一句話：“言必信，行必果”。這何嘗不是在宣傳中國人的價值觀，又何嘗不是向對方提出了改善中日關系的重大政治要求?

　　四曰“自律”。中國人歷來不喜好“放蕩不羈”，而強調“嚴于律己”。從孔子的“吾日三省吾身”，到古訓“修身齊家治國平天下”、“己所不欲，勿施于人”等，這些都反映出中國人對于“自律”非常重視，而事業上能夠建立大功績、取得大成就之人，無一例外都是嚴格律己之人。當年*的“論修養”曾經風靡一時，其中很大篇幅也是對為官從政者要加強自身修養、嚴格自律提出了告誡和要求，這種價值觀無論過去還是現在，都是中國人如何做人特別是如何做好為官之人的“金科玉律”。

　　以上這四句話、八個字，能否反映中華民族傳統文化的精華，能否適應現今新時代的發展要求，或者說，能否體現中國人的“核心價值觀”，筆者不敢妄言，但相對于時下的世風而言，卻又并非沒有針對性?，F如今，貧富不均，人情冷漠，誠信掃地，腐敗日甚，這些為民眾所深惡痛絕的突出社會問題，難道不正是在相關的價值觀方面出了大問題?不正是需要我們去下氣力找回來的那些東西么?

　　應該說，每個民族的歷史和社會發展都有所不同，長期形成的文化和價值觀也會有所不同。這種價值觀有些見諸于文字記述，有些則是歷史的傳承，有些甚至只是口口相傳的“鄉風民俗”。因此，人們說人這一輩子的“老師”有三個：一是父母，二是師長，三是社會，而價值觀的確立和實行，這三個“老師”缺一不可，當然最主要的還是靠自己去身體力行。

　　這里，自然也很難回避“普世價值”問題。對于許多人所津津樂道的民主、自由、平等的價值觀，在筆者看來，這些并非是“洪水猛獸”，它是當年資本主義戰勝封建主義的利器，中國人在辛亥革命和其后的新民主主義革命中，都曾用這種利器來打擊并最終戰勝了自己的敵人。但這些源自西方的東西，能否成為中國人的“核心價值觀”，筆者至今仍抱有疑問，歸結起來有兩點：

　　其一，民國建立后倡導“三民主義”，結果是引來軍閥混戰，列強瓜分，中國最終變成半殖民地、半封建社會;新中國實行“民主建國”，其后卻帶來“反右派”和“*”，主張讓人說話天不會塌下來的*，最后竟然放言：我們超過秦始皇一百倍!gg開放主張解放思想，學習西方，誰曾想又釀成一場“社會*”?這些究竟是社會進步過程中難以避免的“陣痛”，還是東西方文化的“異物排斥”，筆者現在并未想明白。

　　其二，在國共兩黨即將逐鹿中原的前夜，以崇尚民主、自由為榮耀的美國，明知道蔣介石政權是個獨裁、腐敗的政權，而延安充滿生機和活力，但為了美國的利益，他們放棄了主張和平、主張“民主建國”的*，一屁股坐到自己并不喜歡的蔣介石一邊，出錢出槍幫助其打內戰，使中國的前途和命運出現大轉折。這是按照自己的價值觀行事，還是按照美國的利益需要行事?明眼人不難得出自

　　己的答案?，F在，美國又要用自己的價值觀來改變中國，他們是在為中國好，還是另有其他目的，中國人從歷史經驗中不能不打個大問號。

篇二：如何理解核心價值觀

　　如何理解核心價值觀

　　于建新

　　積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是*****大從堅持和發展***主義、鞏固全黨全國人民團結奮斗共同思想基礎的高度提出的一項戰略任務。我們要深刻認識這一決策部署的重大意義，全面推進培育和踐行社會主義核心價值觀的各項工作，為奪取***主義新勝利提供正確的價值引領和有力的精神支撐。

　　一、核心價值觀是一定社會形態社會性質的集中體現，在社會思想觀念體系中處于主導地位，決定著社會制度、社會運行的基本原則，制約著社會發展的基本方向。20**年召開的黨的十六屆六中全會第一次提出建設社會主義核心價值體系的戰略任務，在全社會樹立起了團結奮進的精神旗幟，有力地統一了全黨思想、凝聚了社會共識。近年來，各方面普遍反映，應當在社會主義核心價值體系基礎上作進一步提煉、概括，鮮明提出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀。一些地方和行業為此進行了有益探索和實踐，形成了各具特色的城市精神、行業精神，有力推動了社會主義核心價值體系建設。伴隨形勢的不斷變化、實踐的不斷深入、理論的不斷創新，培育和踐行社會主義核心價值觀的任務日益突出，其重大理論和現實意義也日益凸顯。

　　培育和踐行社會主義核心價值觀是堅持和發展***主義的內在要求。***主義是全面發展、全面進步的社會主義。它既需要不斷完善經濟、政治、文化、社會和生態文明等各方面制度，也需要不斷探索社會主義在精神和價值層面的本質規定性;既需要為人們描繪未來社會物質生活方面的目標，也需要為人們指出未來社會精神價值的歸宿。培育和踐行社會主義核心價值觀，是***主義的“鑄魂工程”，可以從價值層面為深入回答社會主義的本質特征，為社會長遠、穩定發展提供根本價值遵循，為制度設計、決策部署、法律制定提供最終價值依托，使***主義始終沿著正確方向全面健康發

　　展。長期以來，我們黨圍繞建設社會主義進行了艱苦曲折的探索，也不斷深化著對社會主義意識形態和價值取向的認識。在當前國際形勢風云變幻、世界社會主義仍然處于低潮的情況下，鮮明提出培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于更好回應人們的思想疑慮和困惑，進一步堅定人們跟黨走、建設***主義的信心和信念。

　　培育和踐行社會主義核心價值觀是凝聚社會共識、實現團結和諧的基本途徑。核心價值觀蘊含著人們對世界、人生、社會等一系列重大問題的價值共識，深刻影響著每個社會成員的思想觀念、思維方式、行為規范，是人們思想上精神上的靈魂旗幟。歷史和現實一再表明，只有建立共同的價值目標，一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有統一的意志和行動，甚至越是在危機困難的時候，越能產生強大的凝聚力、向心力。我國有56個民族、13億多人口，要把人們思想意志凝聚起來，沒有一個有效發揮統攝作用的核心價值觀，是不可想象的?，F在，我國正處在經濟轉軌和社會轉型的加速期，思想領域日趨多元、多樣、多變，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價值取向同時并存，所有這些表現出來的是具體利益、觀念觀點之爭，但折射出來的是價值觀的分歧。培育和踐行社會主義核心價值觀，能夠找到全體社會成員在價值認同上的最大公約數，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價值共識，有效引領整合紛繁復雜的社會思想意識，有效避免利益格局調整可能帶來的思想對立和混亂，形成團結奮斗的強大精神力量。

　　培育和踐行社會主義核心價值觀，是樹立國家良好形象、提升國家文化軟實力的迫切需要。當今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素、成為經濟社會發展的重要支撐，文化軟實力越來越成為爭奪發展制高點、道義制高點的關鍵所在。而文化的力量，歸根到底來自于凝結其中的核心價值觀的影響力和感召力;文化軟實力的競爭，本質上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭?，F在，越來越多的國家把提升文化軟實力確立為國家戰略，核心價值觀之爭日趨激烈。培育和踐行社會主義核心價值觀，用最簡潔的語言介紹和說明中國，有利于增進

　　國際社會對中國的理解，擴大中華文化影響力，展示社會主義中國的良好形象;有利于增強社會主義意識形態的競爭力，掌握話語權，贏得主動權，逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷，維護國家文化利益和意識形態安全。

　　二、*****大報告明確提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這一方面為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本范疇，另一方面也進一步明確了提煉、概括社會主義核心價值觀的基本原則。我們要大力弘揚這些思想、理念和精神，在凝聚全社會共識的基礎上，進一步提煉、概括更為簡潔、更為有力的社會主義核心價值觀。

　　社會主義核心價值觀必須堅持以馬克思主義為指導，體現社會主義的本質。社會主義核心價值觀首先是社會主義的。社會主義社會作為人類社會的一個發展形態，與其他社會形態相比有著自身的本質屬性，而社會主義核心價值觀必須是這種本質屬性在價值層面的集中反映。提煉、概括社會主義核心價值觀，要充分認識社會主義是在馬克思主義理論指導下形成的思想體系、社會制度和實踐運動，自覺堅持以馬克思主義立場、觀點、方法為思想武器，善于從馬克思主義經典作家對社會主義本質屬性的科學闡述中進行歸納概括，善于在與封建主義社會、資本主義社會等其他社會形態的對比中抓住最關鍵、最根本、最核心的精要，使社會主義核心價值觀充分反映社會主義運動的價值導向和社會主義制度的本質屬性。

　　社會主義核心價值觀必須立足***主義偉大實踐，符合廣大人民群眾的期待。社會實踐是核心價值觀生成發展的基礎，群眾認同是核心價值觀落地生根的關鍵。鮮明的實踐性和廣泛的認同性是社會主義核心價值觀的突出特色。在建設***主義的歷史背景下，只有立足***主義偉大實踐、回答實踐提出的理論和現實問題的核心價值觀，才會有合理的現實基礎，才會被人們普遍接受。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須堅持以我們正在做的事情為中心，緊扣中國社會發展進步的主題，結合社會主義現代化建設的經驗，反映

　　人民群眾的利益訴求和價值追求，使社會主義核心價值觀能夠推動社會理想的實現、得到廣大人民群眾的認同。

　　社會主義核心價值觀必須扎根中華歷史文化土壤，傳承中國傳統價值的精華。價值觀屬于文化的范疇，不可能脫離特定的歷史文化傳統。核心價值觀一定是在一個國家、民族長期發展中孕育形成的，反映著這個國家、民族的文化積淀、思想結晶。中華民族歷史悠久，我們的祖先曾經創造了燦爛的文明，這是我們寶貴的精神財富。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須把傳統價值觀念作為基本的價值資源，賦予其符合時代要求的新內涵新詮釋，在具體表述上也要盡可能體現中華文化特色，使社會主義核心價值觀烙上中華文化的精神印記，展示出渾厚深沉的歷史韻味和中國氣派。

　　社會主義核心價值觀必須廣泛借鑒世界文明成果，符合人類最美好的價值追求。任何一種核心價值觀都應當具有人類共性和自身個性的雙重特征。社會主義核心價值觀自然首先要體現并保持其獨特的個性，但同時也一定要將這種個性置于整個人類文明的大背景下，自覺追求與人類文明進步方向的一致性。從歷史發展來看，社會主義作為資本主義的對立物登上歷史舞臺，本身就是在吸收借鑒包括資本主義文明成果在內的人類一切文明成果的基礎上發展起來的。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須著眼于整個人類文明的發展，吸收人類文明的共同成果和價值共識，反映人類最美好的目標理想和價值追求。我們既要反對把西方的價值觀念作為“普世價值”，又不能把屬于人類社會普遍追求的精神價值拱手讓給西方。

　　社會主義核心價值觀必須是國家層面、社會層面、制度層面的價值取向，規定著國家和社會發展的基本方向。社會主義核心價值觀的一個顯著特征就是體現國家、社會與個體的內在統一。它是一種國家制度、一個社會發展模式賴以立足和演進的價值導向，它通過塑造國家形象、彰顯制度精神來獲得人們的認同，并用以引導、規范社會成員的行為，凝聚不同階層、不同認識水平的人們向著共同的目標邁進。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須著眼于為國家建設和社會發

　　展提供先進的、根本的價值導向和理想信念，提供明確的、穩定的價值依據和評判標準，從而影響經濟、政治、文化和社會生活的方方面面，引領各個領域、各個層次的具體價值觀念，在***主義事業中發揮靈魂統攝作用。

　　社會主義核心價值觀必須依托社會主義核心價值體系，反映其精神內核和根本原則。社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的精神內核及其遵循的根本原則，是這個體系的精髓。培育社會主義核心價值觀是建設社會主義核心價值體系的重要舉措，兩者是一個相輔相成、有機統一的過程。近年來，隨著***主義事業的深入發展，隨著各項宣傳教育活動的不斷深入，社會主義核心價值體系已為廣大人民群眾廣泛接受，在實踐中顯示了強大的生命力。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須緊扣社會主義核心價值體系的四個方面內容，簡潔、凝練地反映這個體系的本質，而不能離開這個體系另搞一套。當然，提煉、概括社會主義核心價值觀，是對社會主義核心價值體系基本要求的凝練和升華，而不是簡單地一一對應。

　　三、核心價值觀的培育和踐行，是一個逐步積累、逐步認識、逐步形成共識的過程，不可能是朝夕之功。從歷史上看，封建社會核心價值觀的發育成熟用了上千年，資本主義社會核心價值觀從提出到確立用了幾百年，社會主義核心價值觀要贏得億萬群眾也需要一個長期艱苦的過程。培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足當前、著眼長遠，從現在做起、從點滴做起。

　　切實把培育和踐行社會主義核心價值觀的工作擺上重要位置。培育和踐行社會主義核心價值觀是一項基礎工程、靈魂工程，是全黨全社會的共同責任。要充分認識這一工作的重大意義，把它作為鞏固馬克思主義指導地位、鞏固黨的執政地位的戰略舉措，作為關系社會和諧穩定、關系國家長治久安的千秋基業，作為堅持和發展***主義的戰略任務，扎扎實實加以推進。要把社會主義核心價值觀的研究納入馬克思主義理論研究和建設工程，納入國家哲學社會科學基金重點項目，組織專家學者深入開展理論研究，不斷深化對社會主義核心價值觀地位作用、科學內涵等的認識。

篇2：生命健康價值觀主題班會活動方案

　　生命健康價值觀主題班會活動方案

　　1.主題班會時間：20**年3月22日

　　2.主題班會地點：教學樓402教室

　　3.主題班會人物：數控0904班全體師生

　　4.主題班會主題：生命健康價值觀

　　5.主題班會目的：讓學生樹立良好的規則意識，在規則許可的范圍內自由活動；讓學生樹立良好的責任意識，學會為自己的行為負責，為自己的生命負責；讓學生認識自己的生命價值，學會珍愛生命。

　　6.主題班會形式：學生主持，師生互動

　　主題班會內容：

　　z：在我們的生活中，我們每個人都要遵守許多規則，如上課不遲到，走路時不亂闖紅燈，不違反學校的規章制度……同時，我們也必須承擔許多責任，如要為自己說過的話負責，損壞了學校的公物就要作出相應的賠償，做化學實驗時違反了規則可能要承擔發生意外的危險，甚至是生命的危險……

　　接下來請z、z同學幫我們介紹一下有關我國的《治安管理處罰法》、《憲法》。

　　z：根據我國《治安管理處罰法》

　　第四十三條的規定：“毆打他人的，或故意傷害他人身體的，處五日以上十日以下拘留，并處二百元以上五百元以下罰款；情節較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。有下列情形之一的，處十日以上十五日以下拘留，并出五百元以上一千元以下罰款：

　?。ㄒ唬┙Y伙毆打、傷害他人的；

　?。ǘ?、傷害殘疾人、孕婦、不滿十四周歲的人或者六十周歲以上的人的；

　?。ㄈ┒啻螝?、傷害他人或者一次毆打、傷害他人的?！?/p>

　　z：另外，根據我國《憲法》第二百三十四條：“故意傷害他人身體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，犯前款罪，致人重傷的，處三年以上十年以下有期徒刑“致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴重殘疾的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。本法另有規定的，依照規定?！币虼?，結伙打人，如果沒有造成嚴重后果，給他人造成的傷害屬于輕微傷的，可以依照《治安管理處罰法》的規定，可以處十日以上十五日以下拘留，并處五百元以上一千元以下罰款；如果造成他人輕傷害以上，構成犯罪的，則可以處以三年以下有期徒刑、拘役或者管制。

　　z：健康是1，自由是1，其他的一切一切都是它后面的0。你要多少財富?10000000000000000萬夠不夠？可是，前面的1倒下了，沒有了健康和自由，后面的那么多的零又有什么用??？

　　接下來請z、z同學介紹本校學生手冊的相關規定。

　　z：1、打架：

　?。?）動手打人，尚未致傷他人，給予記過以下處分；

　?。?）致他人輕微傷，給予記過以上處分；

　?。?）指他人輕傷，給予留校查看或開除學籍等處分；

　?。?）指他人重傷，給予開除學籍等處分。

　　2、策劃或為首聚眾打人或打架：

　?。?）造成后果，給予記過或留校察看處分；

　?。?）造成嚴重后果，給予開除學籍等處分。

　　3、參與者：

　?。?）雖未動手，但參與打架事件者，望風、看門、助威者給予警告或嚴重警告處分；

　?。?）以“勸架”為名、但偏袒一方。致使打架事態擴大并造成后果，給予警告或嚴重警告處分；造成嚴重后果的則給予記過或留校察看處分。

　　z：4、偽證者：

　?。?）目擊者故意為他人作偽證，并使調查造成困難者，給與警告或嚴重警告處分；

　?。?）打架者犯此款加重一級處分。

　　5、為打架提供兇器者：

　?。?）未造成后果，給予警告或嚴重警告處分；

　?。?）造成后果，給予嚴重警告、記過或留校察看處分；

　?。?）造成嚴重后果www.zonexcapitaltr.com，給予開除學籍等處分。

　　6、打人致傷除按上述規定給予行政分出外，均須賠償受害者的醫藥費、營養費以及引起的其他損失。如不按期交納賠償費加重一級處分。

　　z：接下來請z，z，z，z，z，z來說說對生命健康價值觀的見解。

　　……………

　　z：如果1是健康，不要任意揮霍，管理好、珍惜自己的健康，不要等到斷胳膊少腿、被打癡打傻的時候就追悔莫及，1是生命，是自由，不要等到觸犯了法律，進了監獄，連腸子都悔青。如果我們擁有1，我們有可能實現1后面的每一個夢想，放n個0都可有可能。1倒下了，后面的夢想都成泡影。感恩要體現在具體的行動上，特別是為首聚眾斗毆的，被叫同學的生命安全，同學家庭的幸福安康，被置于九霄云外。每個同學必須牢記，沒有任何同學關系大于父母給予生命的恩情，父母給予生命的恩情大于天。不要沖動，沖動是魔鬼。損人不利己的事不要干，傷害自己、傷害家庭幸福、傷害他人的事就像紅燈，一定不要闖。此次主題班會到此結束!

　　7.總結發言：通過這次主題班會，我們每個同學都體會到了生命的可貴，健康的重要性。生命誠可貴,人的生命只有一次。擁有健全的身心是我們學習、生活的基礎,擁有健全的身心也是我們人生的最大的幸福。因此我們應該要珍愛生命、注意安全。

　　遇到同學糾紛，處理問題方法：

　　1、告知班主任

　　2、就近叫老師

　　3、情況緊急報公安處理。

　　8.效果：通過這次主題班會，同學們都能做到珍惜自己的健康，珍惜自己的生命。生命是脆弱的，決不象電腦游戲和動畫片中的人物那樣，有幾條命；身體被打得變了形還能恢復原狀。打架斗毆行為極易造成他人身體的損傷，某些傷害是不可逆轉的，將給受害者造成終生的遺憾。一旦達到輕傷的標準，加害者就可能被追究刑事責任。所以，打架斗毆行為既害人又害己。

篇3：中學第17周國旗下演講:踐行價值觀 文明我先行

　　中學第17周國旗下演講：踐行價值觀，文明我先行

　　尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

　　大家好，我是高一*班的李ZZ，今天我的演講題目是：《踐行價值觀，文明我先行》

　　青年是時代最靈敏的晴雨表。一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青年代表的性格。

　　青年是常為新的。引領風氣之先，向來是青年一代的鮮明特質。勇立時代潮頭，彰顯青春風采，當代青年就要走在踐行社會主義核心價值觀的前列。

　　核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。*xxx在與北京大學師生座談時深刻指出：對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。

　　今天，共塑富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善的價值觀念，正在全國各族人民中形成共識。這樣的價值觀，清晰勾勒出復興中國的價值追求、文明社會的美好藍圖和中華兒女的精神家園，既體現了社會主義的本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現出鮮明的時代精神。

　　核心價值觀傳承著中國優秀傳統文化的基因，寄托著近代以來中華人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。人生的扣子從一開始就要扣好，青年時期牢固確立社會主義核心價值觀的信念理念和基本遵循，一輩子的路才能走得正、走得寬、走得遠。

　　*xxx在同北京大學師生座談時，深刻指明了青年樹立和培育社會主義核心價值觀的正確途徑，那就是“勤學、修德、明辨、篤實”。勤學，賦予青年智慧源泉；修德，打牢青年品格根基；明辨，促進青年理性思考；篤實，增強青年行動自覺。

　　號召廣大青年堅持知行合一，從現在做起、從自己做起，牢固樹立、積極踐行社會主義核心價值觀，就一定能為建設更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗的中國，實現中華民族偉大復興的中國夢注入強大青春力量！

　　如果你失去了金錢，不算失敗，因為人生價值不在于錢袋，如果你失去了文明，那么你就是徹徹底底的失敗，因為你失去了做人的真諦。

　　文明是什么？文明是物質與社會進步的標志，是素質和涵養的表現，是生活藝術與科學的共同結果，也是千百年來人類共同創造的結晶。文明體現了人們言行舉止的高雅得體，文明的概念有時很長，大而籠統，有時又具體到某一個微小的細節，所以它既是過程的點滴積累，也是規范約束的過程。

　　一個社會的公共文明水平可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響此生形象，大的則會影響國家聲譽。

　　據說在清朝時，軍機大臣李鴻章出使俄國，在一個公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者作為笑料，大肆渲染，大加嘲弄，丟盡了中華人民的臉面，這不正是一個不遵守社會文明的歷史教訓么？

　　隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認識價值愈來愈高，越來越希望得到理解并受到尊重，毫無疑問在當前形勢下，禮儀已不是個別人的需求，而是我們大家所需的。

　　普及文明禮儀，推崇文明禮儀，我們的精神文明建設就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展，我們的面貌必然會煥然一新，同學們也都會生活在友好、寬容、溫馨的學習氛圍中，想讓別人尊重你，首先要先尊重別人，那樣的陋習，雖圖的是一時之快，丟的卻是自己的人格和魅力，想想便知，一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你么？

　　昨天的習慣，已經造就了今日的我們；今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現在做起，做文明的使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷，布滿整個校園。

　　最后，送大家一句話：

　　孔子云：愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。

　　我的演講完畢，

　　謝謝大家！