東興小學《弟子規》教學計劃

　　一、教材分析：

　　弟子規原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，具體列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》?！兜茏右帯肥且槐窘涛覀冏鋈说囊恍┗A規范，這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。全書共360句（1080字）

　　二、弟子規教學的涵義：

　　兒童天真未泯之時，最容易教導，也最需要教導，利用這一段黃金時期，藉由先哲的風范，熏習我們的子弟，利用圣賢的智慧，教導秉性淳良的兒童，日積月累，必將奠定他一生為人處世、成家立業、幸福成功的基礎。是以教導小朋友日常生活中的行為習慣和待人處世的準則。是道德教育的規范，用來養成良好的習慣讓道德意識做深層的內化。

　　三、教學目的：

　　1、教育學生孝敬父母、體諒父母。

　　2、培養學生的愛心，愛長輩，愛老師，愛同學，互相關心，互相幫助。

　　3、讓孩子知道為人處事的一些正確態度，學會一些做事的方法。提高學生辨別是非的能力。

　　4、幫助學生立下志向，做個人格好、有擔當的好人。教育學生誠實、守信。

　　5、熟讀并背誦《弟子規》，逐步落實到生活中。指導學生的生活習慣，行為規范。

　　四、具體落實要求：

　?。ㄒ唬θ?、對事、對物應有的正確態度

　?。ǎ保θ耍好靼孜鍌惖年P系，知道要孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長、關懷體貼他人；教導互助合群的理念、培養寬厚待人的心性；曉喻見賢思齊、知恩報恩的道理。

　?。ǎ玻κ拢簭娬{“事雖小，勿擅為”的重要；要求“事勿忙，忙多錯”的做事方法；注重禮儀、講求信用，建立威儀與守信的觀念；教育“承擔責任、知過必改”是善良的品行；培養“面對困難，能冷靜學習如何解決問題”的態度；教導是非判斷的能力，并培養好學的精神。

　?。ǎ常ξ铮汗噍斎粘Ｉ畋仨殹肮澯脨畚铩?，還要曉喻物資來源的艱辛，感恩大自然的賜予。例如：長養慈愛心，愛護小動物和植物；物有定位，對物品也要有恭敬愛惜之心，這樣才能用得久遠，常保如新，而且使用方便。

　?。ǘ┙虒W生落實經典的教誨

　　1．要求學生必須做到:

　?。?）四正：心正、身正、椅正、書正要求上課專注、座椅平正、姿態挺正、課本擺正。在家里也應如此，因為精神散漫就容易意志不集中，學習效果降低

　?。?）精神抖擻，讀誦要求吐字清楚、抑揚頓挫，聲調不可太高

　　精神抖擻是提高學習效果、增強學習興致的有效方法。要掌握課堂的氣氛。

　　“凡道字，重且舒”，讀誦要求字正腔圓，首先自己要做到。與孩子對話時，也要觀察孩子的吐字是否清晰、語速是否過快，如果能從小注意音聲的高低控制、速度快慢的調節，則孩子將來的言談也會溫文儒雅，氣度翩翩。

　?。?）落實每天讀誦誠如《論語》所言：“溫故而知新，可以為師矣”。背誦的遍數也是越多越好，因為“讀書百遍，其意自見”。

　　2．講解做人的道理──與生活相結合

　　許多學生雖然書讀得不錯，但與人相處的能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，主動引導學生，如何在日常生活中落實《弟子規》。例如：對長輩禮敬的應對、與同學友愛的相處、公共場合的行儀，個人優秀品格的培養，這些在課堂上都要詳細地教育。利用豐富的美德故事資源，如“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的八德故事，歷代傳頌的圣賢、偉人的事跡，結合孩子經文學習的進度、他們自身的狀況，講解給他們聽，讓他們在善的人文熏陶中養正自我。

　　3．游戲中學，引導孩子，發揮孩子想象力、創造力

　?。ㄈ┘訌娕c家長的聯系與溝通

　　俗話講得好：教兒教女，先教自己。教育不是孤立的，如果家長與老師在理念上能達成共識，在教育上緊密配合，就非常有利于孩子向既定的目標發展，能起事半功倍的效果。否則，老師一種要求，家長又另行一套，孩子會不知所從，教育的效果也就大打折扣。另外，親師經常地溝通，也有助于及時發現孩子的問題，家庭教育、學校教育雙管齊下，對孩子加強督導，就可以取得很好的教育效果?！敖桃舱?，長善而救其失者也”。特別要重視的是，把握學生犯錯的“第一次”，是老師和家長教育他的關鍵時期。為人師長、家長者，此刻尤要相互密切配合，謹慎地教育引導,糾其偏差，補救不足，扶正心性，以奠定孩子初始根基。

　?。ㄋ模椭⒆恿⑾轮鞠?/p>

　　“志不立，無以成事”，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之時，就能立下遠大的人生目標，需要老師的引導和栽培。讀書的目的是什么？是找份工作掙錢嗎？一個大學生接受過多少人的栽培，得到過社會多少的供給？所以讀書要志在做一個對社會有用的人，以此回饋社會。向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來激勵學生勤奮、好學的精神；啟發他們無盡的潛能。

篇2：初學《弟子規》之感

　　初學《弟子規》之感

　　初次接觸《第子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

　　所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生?！耙帯笔鞘裁匆馑?？就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。

　　“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。

　　“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。

　　早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

　　和古人相比，我們的品行已經落后的太遠太遠了，今天能接受傳統文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規》并學以致用，用《弟子規》來規范言行，指導生活和學習，培養自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。

　　學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

篇3：《細講弟子規》的讀后感

　　《細講弟子規》的讀后感

　　《細講弟子規》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書，只有一個感想，這么厚的書我什么時候能夠讀完呢?而且給家長推薦這本書的時候，我只是看了一下目錄，第一次推薦自己沒有讀過的書實在是很心虛,但是目錄上以孝為主的內容就有了很強的說服力，對家長說，一定要培養出一個孝順的孩子，不然把孩子各方面培養的再優秀都白費。

　　我讀了第一頁就有一種很迫切地要讀完的感覺，這種感覺中有一些“恰逢知己”的喜悅，更有“先見之明”的自負，因為我們學校有很多同學早已背熟了那本小小薄薄的《弟子規》?？墒?，隨著蔡老師的諄諄深入，我的心一點點變得沉重，我忽然懂得我活過的這二十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師!哪些為圣賢而下跪的八十老翁，也的確是真情所致。

　　以為自己是個善良的人，是個有道德的人。而且把孝順看的很重，小學二年級開始只要放假在家就為父母做飯，看著父母吃下我做的飯菜是我最大的幸福，不頂撞父母，不惹他們生氣，我覺得就是孝順了。而且孝順也是我當年擇偶的重要標準。工作后，給學生讀關于母親的文章時，失聲痛哭，家長以為我家里出了什么事情。曾經在蘇州參見新教育試驗培訓時，看過感念父母恩情的視頻說體會的時候，哭的一個字都說不出來?；貋砗?，以感恩為主題的家長會上，讓眾多的家長感動的和孩子一起抽泣。全區語文教師下水文比賽的時候，我以母親為題，邊寫邊掉淚......盡管如此，百善孝為先，對照蔡老師講解的《弟子規》，連根本的“孝”字我卻沒有做好，只是每一次都觸動我的心靈讓我自責的哭泣，覺得自己做的還不夠。但我沒有從根本上讀懂“孝”字，沒有這個根基，我不懂得禮敬，不懂得謙卑，不懂得感恩，不懂得愛人，甚至自以為是地認為自己做的很好!還振振有詞的教育孩子要及時盡孝。

　　原來以為《弟子規》就是來約束孩子行為的，讓學生們背，我不背。我僅僅是要求他們會背。興致來的時候，我也會給他們講一講膚淺的道理，覺得是聯系了學生的生活，其實我懂得的也只是那么一丁點兒膚淺的意思，我從沒有真正深入地去思考，去讀，去做。至圣先賢的教誨，我視而不見，聽而不聞，卻在埋怨孩子不聽話，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著想?？墒俏矣肿龅搅硕嗌?我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”這句話，我并沒有懂得真實的意思!

　　做為老師，我舍本求末，沒有把經典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規》是用來做的，不是拿來背的，孩子在沒有學會做人做事的道理之前，知識只是他們傲慢的資本!

　　感謝蔡老師讓我清醒過來。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對這本書，我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書后記中的話：《弟子規》教誨我們，真正幸福的源泉在于時時以一種恭敬的心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只問耕耘不問收獲的境界，那么，您的人生之舟一定會劃向幸福的彼岸。您當下是幸福的，您才可能給您周圍的人帶來幸福，才有可能給您的孩子帶來幸福，所謂“教兒教女先教己”。

　　真想讓天下父母都讀一讀蔡老師的《細講弟子規》，都來認真學習《弟子規》。因為“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，時間才一秒，可是你要花多少秒才能恢復到本來的清凈呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣!”人生至要莫若教子，《弟子規》孩子要學，老師要學，父母更要學。學會恭敬，學會謙卑，學會付出，學會感恩，學會愛人。幸福的人生不在金錢，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛人的世界里，我們有誰不想，讓孩子的人生之舟劃向幸福的彼岸?